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故宮這幅「鬼圖」,800多年無人看懂,畫個骷髏卻成千古名畫?專家:看頭上戴的啥
2021/05/09
2021/05/09
 

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沒半點皮和肉,有一擔苦和愁。傀儡兒還將絲線抽,尋一個小樣子把冤家逗。識破個羞那不羞?呆兀自五裡已單堠!——黃公望《醉中天》

在中國傳統文化之中,「鬼神文化」可謂是經久不息,早在3000多年前的商朝,便已經形成了獨特的文化形式。

鬼,作為一種子虛烏有卻又無處不在的「精神怪物」,無論是傳說寓言,還是民間故事,亦或是一些宗教信仰,都是一個離不開的東西,而在畫壇之中,「鬼神」也是一個極為常見的題材,就像是過年時貼的牆畫一樣,在故宮博物館中,便有著一幅最為詭異的「鬼圖」。

故宮博物館

在中國畫壇之中,除卻一些有意義的「鬼神」畫像,極少有人會以「鬼」為主題來創作,也正是因此,歷史上流傳下的「鬼圖」少之又少。

而在800年前,南宋便有著一位著名的「風俗畫」畫家,作品多半都是對民間的展現,挑擔子的貨郎、街頭的雜耍、鬼神像等,都是他筆下常見的題材,而最為經典的一幅,便是故宮那幅最詭異的千古名畫:《骷髏幻戲圖》。

《骷髏幻戲圖》

這幅畫800年前的「鬼圖」,在畫壇之中,一直被視為「畫謎」,原因是由於畫中的寓意實則難以捉摸,很多網友更是好奇,畫個骷髏為何會成為千古名畫?

其實仔細看這幅畫,畫中一共有著6個人物,大小兩個骷髏,一個哺孚乚的母親,兩個小孩,還有一個丫環,這是黃公望《醉中天》中典型的民間雜耍的場面,雖然畫的是骷髏,整個畫面卻極其祥和,充滿著一種悠然自在的民間風情,然而這幅畫並非是表達祥和,反而是揭露了赤裸裸的人性。

《骷髏幻戲圖》局部

一般來說,骷髏代表著「死」,而新生兒則代表著「生」,因此在歷史上,很多人把這幅畫理解為儘管人間生閉環,卻也總是歡喜不斷,正如畫名「幻戲」一樣,說的是人生如戲一樣夢幻無常。

其實這只是這幅畫表層的理解,更為關鍵的是畫作中的「大骷髏」與背後哺孚乚的母親,而其能成為千古名畫,在故宮便有著一位專家,以獨特的角度看到了這幅畫對人性與當朝社會的暗喻,表示看看頭上戴的啥。

《骷髏幻戲圖》局部

在骷髏的頭上,我們赫然可以看到是一個黑色的帽子,而且是透明的,在《酌中志·內臣佩服紀略》中,便提到「官帽以竹絲作胎,真青縐紗蒙之,自奉禦至太監皆戴之」,由紗布製成,由此很容易可以判斷出大骷髏頭上是一頂官帽。

骷髏頭上戴官帽,不得不讓人們為之深思,其實李嵩一生都在致力於創作社會下層百姓的生活,對於朝廷上奢靡享樂的腐化生活極為不屑,而這幅畫給骷髏上戴上官帽,其實蘊含著赤裸裸的人性。

《骷髏幻戲圖》局部

看畫中主要是在玩的一個小骷髏,是古代木偶表演的一種把戲,在逗一位小孩子,而這裡其實正是展現了一幅赤裸裸的鬼把戲,揭露了南宋朝廷中,玩著只能糊弄三歲小孩兒的鬼把戲,來以此對待百姓。

而背後的哺孚乚的孕婦看著這一切,也正是揭露了人性,這些鬼把戲,對於這位母親來說,也只能是淡然看待,無法改變,哺孚乚的母親其實正是揭示了百姓為了生存,只能無奈地接受這一切,而人性的重點則在於,當人進入了朝廷為官後,便成為了一具骷髏一樣,失去了人性。

《骷髏幻戲圖》題字

僅僅從骷髏頭上戴的官帽上,便可以延伸出眾多深意,由此也可見這幅畫的寓意之深,是不折不扣的千古名畫,而且這幅畫從不同的角度出發,有著眾多不同的深意,由此可見李嵩這位畫家的高深之處。

如今這幅畫已然成為故宮最詭異的一幅畫,歷代名人在其中的題字,也足以看出畫作的高深之處,無論是從創作題材上,還是從創作目的上來看,都不愧是古代經典之作!

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