俗語:「家有青龍門,賽過祖宗墳」,「青龍門」是說什麼?有何道理?

安妮 2022/06/24 檢舉 我要評論

說起一個成功的家庭,大家往往想到的是那些豪門世家,他們不但引領著歷史,還對社會前進有著巨大的推動力,想袁紹家族四世三公,河內司馬氏代魏建晉,哪一次不是這些豪門大族之間的力量博弈,天下的豪杰也都惟這些豪門世家馬首是瞻,可見一個成功的家族是多麼的影響世人,古人說「家有青龍門,賽過祖宗墳」,這難道是讓自己家成為豪門世家的秘訣嗎?

祖墳塋地,蔭庇子孫

在生活之中,每當到清明節的時候,大家都會去給家里過世的長輩先人上墳進行掃墓的活動,對于墳地還是相對沒有那麼陌生的, 可是「墳」在古代卻不是那樣簡單的地方,古人說「庶民不封不樹」,墳是有身份地位人的在死后才會修建的高大墳冢。

古人在修建墳地的時候,有著「視死如視生」的思想,生前有著怎樣的社會地位,死后就會享受如何的榮光,這「墳地」就是象征身份地位的一個代表; 人們常說「國之大事,在祀與戎」,在古人的生活中,對于祖先的祭祀是和為國家征戰放于同等位置的事情,祭祀祖先的時候,除了是一種尊重以外,也是希望得到祖先的庇護和保佑。

生活在古代的人,還一直傳承著一種十分重要的思想,就是「孝道」思想, 許多時候會看到文章里寫到「落葉歸根」,而落葉歸根最主要的意義就是陪伴逝去的父祖,這是一種孝道,而這家鄉因為逐漸的發展,也就形成了有郡望的各大世族,這些是古文化的根本所在。

每一代人積累的名望都會給后世的子孫帶來內心的自豪感和真實的社會利益,在后世子孫的內心,也就相當于是得到了祖先的「蔭庇」;后來科舉考試的盛行,那些世家大族逐漸失去了對于出仕的壟斷, 但是文化的根基還在,族內子孫也有很多的人參加科舉考試,宋朝之后,當官到五品之后,還是可以蔭及子孫的。

對于古時的人來說, 「祖墳塋地」就是后世子孫共同認可的故鄉,每一代有名望的人歸葬故鄉,也都會庇護自己的子孫后代永享富貴,在他們的內心,「祖宗墳」當然很重要。

青龍做門,家有富貴

這「青龍門」或許就是房子的大門,或許是家里的家教,家里的大門在任何時代都是一個家庭的臉面,古人在修房子的時候,不會像現代人都是住樓房的比較多,在修大門的時候,是會非常注重的。

然而這「門」卻不僅僅是限于家門前的那個大門,《淮南子》說「百事有所出,而獨知守其門」, 門在這里是指事情的關鍵點,《后漢書》說「中世儒門,賈鄭名學」, 門在這里是說學術上的思想。

「青龍」在人們的認知里,是守護東方的守護神,《淮南子》說「東方,木也,其帝太皞。其佐句芒,執規而治春,其神為歲星,其獸蒼龍,其音角,其曰甲乙」, 「青龍」除了是東方的守護神,還代表了樹木和春天。

「青龍門」如果是說家里的大門的話,古人的房子多修的是坐北朝南的,這樣會向陽一點,房子的大門一般都修在東南方位, 古人將房子基本都修成那種四合院似的房舍,修在東南方位寓意著面向希望和陽光,是對生活的一種憧憬。

「青龍門」如果說的是一種思想,那麼一定是懷有希望的思想,一個家庭想要永久的興旺發達下去,就需要「希望」,顏氏家訓里說「教化須自上而下,寬嚴貴在恰到好處」,一個家里面能夠父慈子孝,必定也是上行下效的,這樣的家庭是傳承的典范,有這樣思想傳承的家族也就是一個美好的家族。

對于子孫后代來講,一個家庭傳承著的「精神」以及那種希望,遠比祖先的庇護重要得多,這種精神可以永遠地傳承下去,而祖先的威名卻無法一直作為你成長的守護神,想要在社會里面有所成就,自己的能力也是非常重要的。

結語

生活中大家都是堅定的前行者,為了美好的明天辛苦地拼搏著,而一個人的單打獨斗終究是不能成就大事的,一個家庭的團結對于家庭的穩步發展是非常重要的,而其中的精神傳承更是家族永遠繁榮的凝聚力,人生沒有退路,只有前進一種選擇,為了你內心想象的美好,必須向前沖刺。

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