古人夏天穿什麼衣服?別認為古人很保守,其實穿衣比現代人還清涼

小酱 2022/07/07 檢舉 我要評論

每逢盛夏,酷暑來臨之時,人們首要解決的問題之一,就是應該如何避暑。

得益于現代科技,人們可以在空調房里享受冰鎮的飲料,再不濟還有風扇可以使用, 但是在男耕女織的時代,沒有科技的加持,人們又是如何熬過難捱的夏季?

最普遍的自然是扇子,富貴人家甚至擁有專門儲存冰塊的冰窖,而皇室每逢夏日會遷至專門的避暑山莊,但還有一個最為簡單可行的方式,那就是減少衣物。

自嫘祖發明養蠶繅絲之后,人們便講究穿衣得體,古人的衣物共分三層,里衣、中衣以及外衣,且越往外衣服越厚。

但對于古人多少都會有一些刻板印象, 他們并非時時刻刻都會保持里三層外三層的穿衣風格,特別是還要下地耕種的農戶們,古人也是人,自然也是怎麼舒服怎麼來。

通過對各種史料以及畫作的研究,可以發現古人并沒有影視劇中傳達出來的那般保守,甚至有時比現代人還要開放一些,那麼在已然逝去的千萬個夏日里,他們都穿些什麼?

打赤膊

古人當然也知,面對一陣陣的熱浪,不加以衣物約束自己才是最好的。

古代男子無論是販夫走卒還是世家子弟,都會在炎炎夏日選擇打起赤膊,最多會在肩上披一層薄紗,這一點從 《北齊校書圖》中便可看出,古人并非想象中那般死板。

古時女子受封建禮教的影響,不允許穿著暴露,但是這一點是受到宋朝程朱理學的影響,在此之前,女子的穿衣打扮沒有那麼多條條框框的限制,尤其是唐朝。

從唐朝的仕女圖和壁畫中,我們可以看出,她們時常身著輕盈的衣物,沒有繁復厚重之感,脖子胸口或者手臂也時常會裸露在外,看起來十分涼爽。

所以說現在對古人有著諸多誤解,他們也并非一味地遵守教條,規矩是死的,但人是靈活變通的,古人有自己的行事方式和處事邏輯。

脛衣

直到先秦時期,才有了褲子的雛形,也就是脛衣,它的形象是兩條到大腿的褲管,依靠一條帶子系在腰上來保持穩定。

這樣的確涼爽,但卻有一些有傷風化,因為這種衣物類似于開襠褲,即便是到了現在,人們也格外注重自己的隱私。

因而人們又在外面加了一層用于遮擋隱私的布料,被稱之為裳,這樣既達到了納涼的目的,又可以保持禮節,跪坐的產生也與這類服飾有一定的關系。

脛衣對優點是十分顯著的,除了可以減緩夏日帶給人的不適感,更使得人們在三急的時候,不用去解開那些繁瑣的衣物。

脛衣

脛衣剛出現的時候并非所有人都能接受,尤其是女子,但后來人們逐漸察覺到脛衣的便利,它也逐漸成為了古人的日常服飾之一,頗受歡迎。

裈有兩種形式,一種極短,類似于現如今的內褲,而另外一種稍長一些,相當于現在人們穿著的五分短褲,不過要更加肥大一些。趙孟頫的 《洗馬圖》中便有這類衣物的出現。

它是由長褲改造而來,魏晉時期,已經出現了不需要遮擋的連檔長褲,因為方便勞作,這類長褲一直受到廣大勞動人民的喜愛,其褲口較為寬松,下地時人們會選擇將它束起。

夏季來臨時,農戶們便會選擇它,既因為它方便人們從事各種體力勞動,也因為它能讓人們稍微緩解酷暑帶來的炎熱。

不過因為它的特殊,它在農民和軍人中更加受歡迎,除了他們也無其他人再將它當做單獨的衣物穿在外面。

不過也因為它的便捷,一直在底層民眾中廣受好評,成為了人們日常生活中的服飾之一。

夏日里,除了要減少衣物的數量,另外一件要做的事情就是要減少衣物的厚度,于是便有了紗衣的出現。

素紗襌衣

制作紗衣所需要的原材料為蠶絲,而這一切要歸功于嫘祖,正是因為她發現了蠶絲,并將其用于制作衣物,且為了實現可持續發展,開始養蠶,才有了日后一系列的服飾演變。

用蠶絲織出的衣物薄而輕盈,穿在身上仿佛無物一般,成為了很多王公貴族夏日的必備。

紗衣的制作需要極高的技藝,就好比馬王堆中出土的素紗襌衣,其重量不到五十克,折疊之后的大小僅相當于一個火柴盒,即便是放到現在,其制作工藝也是頂尖級別的,令人贊嘆。

所以蠶絲制作的紗衣無法做到普及,底層的民眾終其一生都與這類服飾無緣,但是民眾有民眾的智慧。他們用葛代替了蠶絲,制作出了蠶絲紗衣的替代品,葛衣。

葛作為一種極具韌性的植物,常被人們當做繩索使用,后來人們發現將其放入沸水中煮過之后,剝下來的表皮可以用以紡織,且織出來的衣物同蟬絲紗衣一樣,薄而輕盈。

于是便出現了普通人也穿得起的紗衣。

除了葛衣以外,還有竹衣,不過因為受到竹子本身材質的限制,竹衣不擁有細致的觸感,但是用于納涼也綽綽有余。

紗衣最大的特點就是薄和透,夏日到來,無論男女都會選擇它來抵抗炎熱,但是女性一般會在里面多穿一件肚兜。

總結

一直以來,無論是我們所接受到的教育, 還是在影視創作中,都是在表達古人的克己守禮,這也就使得古人的形象,在現在多為保守且死板的

但是如果多留心一些,就會發現古人的身上也有幾分叛逆,即便受到了諸多的約束,他們也會另辟蹊徑,讓自己能夠過得舒心一些。

就在我們感嘆古裝的華美秀麗時,怎麼都想象不到,千百年以前,他們也會有身著紗衣和脛衣的情形,也會有在樹下有各種姿勢納涼的情形。

在清明上河圖里,張擇端就曾描繪過一個僅穿著紅色短褲躺在樹下的男子,周圍的同行不僅沒有指指點點,反而是在說笑中選擇了接納。

所以說無論是什麼樣的穿衣打扮,最主要的目的還是要方便自己和取悅自己,即便是古人,也抱有這樣的心態。

因此我們無需將古人全部當做不開化的老夫子,無論在哪個時代,人的性格和處事方式都是千變萬化的。

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