秦始皇為何要把「寡人」改成「朕」?專家:把朕字拆開讀便可知曉

菠蘿蜜 2022/06/17 檢舉 我要評論

及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞天下,威震四海......

公元前221年,嬴政消滅了東方六國,完成了統一天下的大業,建立了我國歷史上第一個統一的封建王朝。

建國之后,秦始皇雖然有過諸多的暴政,但也有很多的貢獻,比如:統一了文字、統一了度量衡、統一了貨幣等。

與此同時,為了彰顯自己的地位,贏政還給自己取了一個「始皇帝」的名號。可是,他自己卻選擇一個「朕」來稱呼自己,這是為何呢?其實,這里面另有深意。

雄才大略的贏政

公元前356年,商鞅在秦孝公的支持下開始實施變法,經歷了十幾年的努力,終于改變了秦國羸弱不堪的局面,成為了戰國真正的「七雄之一」。

隨后,又經歷了幾百年的努力,東方六國越來越弱小,而秦國則成為了戰國一家獨大的強國。截止到嬴政時期,秦國統一天下的時機已經來臨。

而后,秦始皇又經過了十年的戰爭,先后消滅了韓趙燕魏楚齊等六國,建立了一個龐大的中原帝國,也是歷史長河中的「第一家」。

建立了偉大的功勛之后,秦始皇便開始了一系列「利國」、「利己」的行動,在當時、后世都產生了重大的影響。

在「利國」一欄中,秦始皇統一了貨幣、統一了文字、統一了度量衡等,加速了中原大地的文化交流與交融。可以說,中華民族能夠統一而強大起來,與秦始皇的「這一波」操作有著很大的關系。

在「利己」一欄中,嬴政先后征來了幾十萬的民夫去修建長城、阿房宮、始皇陵等。因為工程量非常的大,所以造成了很多人的死亡,在當時民怨沸騰。

嬴政活著的時候,憑借著自己的威懾力,民怨還是能壓下去的。可是,在他去世幾年后,諾大的秦帝國就被起義軍擊敗了。

值得一提的是,秦始皇的「利己」行為可不單單只是修長城、修陵墓,他在對自己的稱呼上也絲毫不含糊,選字、選詞都是多方面的斟酌。

「始皇帝」的由來

眾所周知,在春秋、戰國時期,當權者對于自己的稱呼是非常看重的,從最早期的「侯」,到后來的「公」,再到后來的「王」,都彰顯著這一變化。

另外,在與這一歷史時期有關的電視劇中,統治者對自己的稱呼一般都是「寡人」。「寡人」放到現在來看,雖然不是一個很好的稱呼,但在當時卻是獨一無二的,而且還非常的尊貴,它代表著一國的王。

嬴政在建立統一而強大的秦帝國后,他的自信心「爆棚」,感覺「寡人」兩個字已經配不上自己的地位了,必須要有一個新的稱號。

在這樣的情況下,贏政選擇了「三皇五帝」中的「皇」與「帝」兩個字,簡稱「皇帝」,寓意為自己超越了三皇五帝。

與此同時,為了彰顯自己與后來的皇帝有所不同,所以他又在「皇帝」的前面加上了一個「始」字,意思就是「第一個」。

由此,「始皇帝」便形成了。如今,談起「始皇帝」第一時間想到的便是秦始皇嬴政,足見這三個字的影響力至今都還在。

除了「始皇帝」之外,贏政還為自己專門設定了一個字,那就是「朕」。在很多電視劇中,我們經常會看到皇帝稱呼自己為「朕」,為何當時嬴政會選擇這一個字呢?

「朕」到底是一個什麼意思

其實,在最早的時候,「朕」這個字非常的普通,普通到如現在的「你、我、他」等,普通百姓也經常會使用這個字。

屈原的《離騷》中曾有這樣的記載:「帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸」,《說文》中有「朕,我也」,從這2句話來看,「朕」既不是重新造的字,也不是特別的珍貴。

秦始皇贏政作為歷史上第一位「皇帝」,從他稱帝之后的所作所為來看,他想要得到的、所用的都是天下最好的、獨一無二的。

那麼,在對自己的稱呼上,為何會選擇一個既普通,又沒有任何新鮮感的「朕」字呢?其實,在這個字的背后,還有另外一種含義。

隨著時代的發展,為了更好地適應社會,文字也在不斷演變,現在的「朕」是這樣模樣,但是在秦帝國時期卻并非如此。

放到現在來看,「朕」這一個字是「月」和「關」的結合,看上去沒有絲毫的意思。可是,放在篆體流行的秦朝,「朕」則是另一種寫法。

它的左邊是一個「舟」,右邊則是一個灷(讀zhuàn),這樣的組合是一個什麼含義呢?意思簡單卻不平凡。

根據一些學者、專家的「說文解字」的說法,「舟」在古時候的意思是指木造船的兩塊木板間隙,寓意為寡德以自謙,與早前寡人的意思差不多。

灷(zhuàn)的本意為「舟」的一層裂縫,引申之后的意思是「跡象」,換而言之就是「征兆」。因此,舟和灷放到一起來讀就有了另一層意思:

「凡言朕兆者,謂其幾甚微,如舟之縫,如龜殼之裂紋也。」用現在的話來說,我說的話就是真理,你們以后都得聽我的。

所以說,朕這個字雖然很簡單,而且還很平民化,但是其背后所代表的意思卻很不簡單,秦始皇將它作為自己的稱呼也很合理。

由此,西漢歷史學家司馬遷在《史記.秦始皇本紀》中這樣寫道:「命為‘制’,令為‘詔’,天子自稱曰‘朕’」。

當然,對于秦始皇選擇「朕」這個字還有另一種說法。司馬遷在自己的《史記》中這樣寫道:「秦既滅六國,議君主稱號,王綰、李斯等議:「天子自稱曰‘朕’。」

李斯、王綰為何會建議秦始皇用這個字,我們大致可以理解為,「朕」是老百姓們常用之物,現在這個常用之物歸皇帝單獨所有,「壟斷」才能展現出來皇帝的霸氣。

比如,洪武大帝朱元璋,他曾經是窮苦百姓出身,但是在當上皇帝之后,一直改變不了一些稱呼,經常說自己是「咱」。

這個字也是一個很普通的字,但是自從朱元璋這樣稱呼自己后,民間的老百姓便不能再使用這個字,否則就是「僭越之罪」。

不過,像「咱」、「孤」等皇帝自稱的字雖然很多,但是唯有「朕」的生命力最強大,從清朝一直延續到清朝未曾中斷,或許是很多皇帝都想超越秦始皇,或者比肩秦始皇吧!

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