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俗語:「紅事禮到人不怪,白事禮到人不收」何意?有道理嗎?
2022/06/11
2022/06/11

俗語往往取材于生活,作用于生活,它涉及的類目比較繁雜,幾乎是衣食住行,無所不包。有這麼一類俗語,是關乎到人情世故、為人處世的,這類俗語對古人的日常生產生活,起到了一定的指導作用,對現代人們而言,也有一定的借鑒意義。

眾所周知,禮儀之邦,就有這麼一句俗語,是涉及到傳統禮儀,傳統風俗的,為——「 紅事禮到人不怪,白事禮到人不收」,這句俗語是什麼意思呢?時至今日,還受用嗎?

第一、紅事禮到人不怪

古人的太極、陰陽哲學中,事物都是對立的,有喜就有悲,其中喜對應的是紅事,是一切值得慶祝的喜慶,例如,新人結婚、金榜題名、升官進爵、喬遷新居、小孩滿月等等。當然,很多情況下,如果沒有指明,紅事一般指代婚慶。

《孟子》曾經提及:「獨樂樂不如眾樂樂」,人們慶祝紅事,宴請賓客,其初衷,也是最為主要的目的,是分享這份喜悅。同時,賓客參加喜事,不僅僅表示祝賀,同時也被認為能沖沖喜、沾沾喜氣。

因為紅事主要是分享喜悅,所以更看重的是禮貌和心意。人能參加紅事,最好不過了,如果因為特別的原因,不能到達現場,禮數周全,心意真誠,人們也會體諒,更不會去怪罪。

紅事看重的是禮節,而基礎是雙方之間的情誼深淺,請與不請、到與不到,取決于彼此之間的交情,而白事則不同,因此,坊間還有另一句俗語:「 紅事不請不到,白事不請自來

第二、白事禮到人不收

喪葬文化,這也是禮儀的一部分。從古至今,人們都非常注重喪葬禮儀,這也表達了人們對于逝者的尊重,對于生命的敬畏。生老病死是自然的規律,每個人都逃不過的劫,如果一個人壽終正寢,高壽而亡,則被人們稱為是「白喜事」

為何說「白事禮到人不收」呢?

其一、上文所說,紅事是情義,是分享喜悅,而白事則不同,白事是生離死別,是悲壯、是痛苦,而要分擔這種離別之苦,僅僅是送禮是明顯不夠的,而是要人到,人到也表示對逝者的尊重,畢竟死者為大。

其二、古人非常注重喪禮,喪禮有著很多的禮節,而逝者的至親處于生離死別的悲傷當中,需要守靈,很多事情不能親自操辦,需要人們的幫忙,因此,相對于禮到,人到更為重要。

總結:

紅事送禮,也稱為「禮金」、「份子錢」,而白事「送禮」,也稱為「上禮」、「祭賬」或者「香儀金」

清朝詩人楊靜亭曾有一句詩,描述道:「 居家不易是長安,儉約持躬稍自寬;最怕人情紅白事,知單一到便」,如今,人們也偏離了紅白喜事的初衷,紅事是舉辦者分享喜悅,不在于份子錢的多寡,而白事是分擔哀思,在于人心,而不是香儀金的多寡。

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