夏朝是中國歷史上第一個封建王朝。自夏代以來，權力更替的模式由「禪讓制」轉變為「家天下」。
然而，對于夏朝，歷史學家一直爭論不休。這是因為一些西方學者提出要把中國踢出「四大文明」的行列。
他們認為，目前還沒有發現任何有關夏朝的文物和記載，可以證明夏朝是否真的存在過。他們認為中國所謂的5000年歷史也被夸大了嗎？
其實，不僅西方學者有這樣的疑惑，中國學者也對夏朝感到困惑。
明明兩代的史書都提到了夏朝，那為什麼找不到夏朝的文物呢？
對此，中國歷史學家進行了一系列考古研究，最終發現大禹可能不是夏朝的創建者。
神秘王朝
為治理黃河流域大禹治水，他曾到他家三趟而未進。歷經千辛萬苦，他解決了水浸問題。而大禹的舉動也得到了舜主的首肯，指定大禹為繼任者。
舜死后，大禹繼位，統一諸部落，建立了歷史上第一個王朝——夏朝。
生活在夏朝的人也稱自己為「夏人」。
據記載，大禹死后，并沒有像堯舜二帝那樣，留下部落中最能干的人繼位，而是將皇位傳給了自己的兒子啟。
此舉也徹底改變了由來已久的「禪位制」，開創了世襲寶座的先河。
自夏朝建立以來，歷經十四代，存在了471年。直到末代王夏桀被禍國禍國的惡毒奚姐蠱惑，才最終走上滅亡之路。
我們從小就熟悉夏朝的知識，但是現在考古學家說夏朝不是大禹創立的。
這怎麼解釋呢？
王朝根基存疑
首先，有一點需要說明的是，現在并不是沒有夏朝的蹤跡，而是缺少關于夏朝的自證文字。
1959年，中國考古學家徐旭生用數年時間游歷無數地方，證明了夏朝的存在。他終于在河南省洛陽市偃師縣發現了一個神奇的地方。稱「二里頭遺址」。
在這個地方，不僅有宮殿、作坊、住宅區，還有許多墓葬。考古學家通過對該遺址的反復考古發掘，取得了一些重大成果。
根據流傳下來的史料可知，夏朝都城的地理范圍位于伊洛平原地區，洛陽二里頭遺址也在這一地區。二里頭遺址距今已有4000多年歷史，可追溯到夏朝中晚期，存有大量宮殿遺址。因此，許多考古學家認為，二里頭文化遺址就是前楚坡和夏朝的首都。
既然確定了都城的存在，那麼夏朝自然也應該存在。 這不是和考古學家說的相矛盾嗎？
實際上，情況并非如此。
考古學家稱大禹沒有建立夏朝，這只是一個準確的說法，因為二里頭遺址是唯一與夏朝有關的遺址。
但是，從二里頭髮現的遺址中，考古人員并沒有找到「夏」字，而二里頭遺址對應的是夏朝中后期，也就是說考古人員實際發現的是夏朝后半期和夏朝。夏朝前半葉，即大禹建立的王朝。至今未見。
因此，有專家認為，或許夏朝只存在了200多年，大禹建立了另一個發達的王朝，但關于這個朝代的相關記載卻很少，所以后人會認為大禹建立的王朝是理所當然的。
.將其與夏朝視為一體。
此話不無道理，因為1978年發掘的陶寺遺址是我國現存最古老的城池。它已有近4600年的歷史。其創建時間可追溯到堯舜時期。也可以與大禹建立夏朝的時間相匹配。
另外，當時的夏朝并不一定要叫「夏」，因為在我國最古老的歷史文獻《尚書》中就有這樣的記載：
《商湯敗希夷夏》
通過商代留下的甲骨文我們可以知道，商代并不自稱「商」，而是自稱「大邑」。
很有可能夏朝自稱「西夷」，這個詞出現在《尚書》、《詩經》等史書和甲骨文中。
因此，大禹建立的王朝極有可能不叫夏朝，以致后人無法自證夏朝的記載。
但不管怎樣，中華文明5000年的歷史是牢固確立的，而且可能更早。我們應該有文化自覺，而不是被西方輿論牽著鼻子走。
