陜西古寺現神秘地宮,棺材懸空佛塔鎮壓,墓主疑似明皇子

小酱 2023/03/13 檢舉 我要評論

在中國陜西地區曾出現過「懸棺葬」,這個懸棺位于一處古寺的地宮之中,棺材被粗實的鐵鏈牢牢拴住,吊在半空之中,更加神秘的是,地宮上方佇立著一座佛塔。有人猜測墓主人一定是一個十惡不赦之人,因此不僅棺材懸空,還要用佛塔來鎮壓。也有人猜測,墓主人可能是得道高僧。那麼墓主人究竟有著怎樣的身份?為何地面上方是佛塔?這一切還是要從頭說起。

盜墓風云

在陜西省華縣大明鎮有一座山叫做蘊空山,但當地人卻不這麼稱呼,而是將這座山稱作「懸棺山」。這個稱呼很早就引起過別人的注意,因為這就是一個普通的小土山,沒有懸崖峭壁也沒有存放懸棺的山洞,更沒有懸棺的存在,可是卻起了這樣一個名字。也引來了一些人來這里考察,但是久而久之沒有什麼發現,也就逐漸被人們所淡忘。

要說這個蘊空山有什麼獨特的地方,那就是在這座山的山腳下有一座年代久遠的小寺院,叫做蘊空寺。因為地方比較偏遠沒有什麼香火,所以當時這座寺院基本已經處于荒廢的狀態。除去一座大雄寶殿以及佛塔之外,只剩下幾間比較破敗的屋子,是以前寺里僧人居住的地方。

寺院里面長滿了雜草,很多屋子的屋頂在下雨天的時候都會漏雨,以前供寺廟里面僧人使用的水井也已經干枯。平常更是沒有什麼人來這里,最多就是鎮子里面的人路過這里歇一歇腳。

但是因為這座寺廟的年代久遠,寺廟里面留存的一些東西成為了歷史文物,具有一定的研究價值。于是當地政府就在鎮子里面招募了一些人員,作為臨時保護寺廟文物的管理人員,不要讓寺廟里面的文物被人破壞或者偷盜拿走。

因為不是專業的文物管理人員,本身對于這些文物的價值也不是很了解。再加上這個寺廟平日里很少有人來,久而久之這幾位文物管理人員對于寺廟的保護就顯得松散了起來。

1993年,在一個夜深人靜的夜晚,幾位管理人員早早入睡進入了夢鄉。負責值夜班的那個人坐在值班房里打盹。一陣風吹過,將院子里的樹葉吹得沙沙作響,幾個盜墓賊光顧了這座寺廟。

是令人感到奇怪的是,這幾個盜墓賊并沒有去保存文物的那間房子,而是繞過大雄寶殿,直接來到了蘊空寺的佛塔面前。 盜墓賊里面的老大看著眼前的佛塔,眼中似乎要冒出金光一樣,并且對身邊的人說「就是這里,沒有錯!」

喜歡了解建筑或者是喜歡歷史的人都清楚,在一座寺廟之中,佛塔的作用是安放死去僧人火化之后的骨灰,一些得道高僧火化之后留下的舍利子也會安放在佛塔之內。所以,佛塔其實就是寺廟里面存放僧人骨灰的墓地。

對于像白馬寺、少林寺這樣的大型寺廟來說,佛塔內除去僧人的骨灰還會存在一些文物,但是像蘊空寺這種名不見經傳的小寺廟,佛塔之內一般不會有別的什麼值錢東西,又怎麼會被這些經驗老到的盜墓賊而注意到呢?難道蘊空寺的下面暗藏玄機?之前工作人員也不知情,但是正因為這些盜墓賊的到來,才發現了這里的真相。

別有洞天

這幾個盜墓賊得手之后,趁著天色尚暗也沒有什麼人注意到這里,在夜色的掩飾之下迅速逃離了這里。

第二天一早,負責在寺廟里巡視的管理人員照常進行著自己的工作。但是當這位管理人員路過佛塔的時候,卻發現了被盜墓賊破壞的佛塔,以及留下的「盜洞」。

「壞了!」管理人員明白有盜墓賊來過這里,立馬跑去存放文物的那個房間,發現寺廟里面的文物一件不少,可是佛塔的破壞說明昨晚有盜墓賊的到來,幾位管理人員一合計,這事不能隱瞞要立馬報警。

公安機關接到蘊空寺的報警之后十分重視,立馬組織調查小組趕往現場。公安機關的調查人員從盜墓賊留下的盜洞進入了佛塔的下面,剛一進來就感覺到了不對,因為按照外面佛塔的大小來看,佛塔下面的空間似乎也太大了。

下來調查勘探的都是公安機關的人員,對于這種關于古墓一類的事情并不算十分了解。其實,之所以調查人員會感覺這個地下空間過于寬闊,就是因為在佛塔的下面就是一個完整的地宮。 在這個時候調查人員依然還是認為,這下面應該是存放著蘊空寺歷代僧人的骨灰。

地宮里面的光線完全靠調查人員帶下來的手電筒,忽然其中一位調查人員的手電筒一晃,光亮在地宮的懸空處照到了一片黑影。「你們看,那是什麼?」隨著調查人員的聲音,其他人也紛紛將手電筒照了過去,令諸多調查人員吃驚的一幕展現在面前。在地宮內部的半空中,懸著一口被鐵鏈子吊起來的棺材。

「是懸棺!」公安機關的調查人員立即聯系了相關部門,考古學家以及考古隊得知之后,立即趕到了這里。看著眼前這個懸在半空中的棺材,一位領隊的考古學家感慨道「我終于知道當地人為什麼會將這里稱作懸棺山了!」但是同時考古隊也產生了很多疑問,懸棺出現在北方地區這和我國的喪葬文化并不相符。

說到喪葬文化,因為地域不同、民族不同、身份的不同從而產生了很多不同的習俗。就連下葬的形式都分為很多的種類,有我們最為熟悉的土葬和火葬,還有樹葬、水葬、天葬以及充滿神秘色彩的懸棺葬。

懸棺葬這種喪葬習俗,是將存放人死后尸首的棺木放于懸崖絕壁,或者是懸空在山洞之內,這種下葬習俗在我國南方地區的少數民族中比較常見,并且還講究懸棺的位置越高則代表對死者的敬意越重,在這樣的地方出現懸棺,更加增添了幾分神秘感。

公安機關立即將這里封鎖,考古隊緊張又仔細地勘察。可惜的是,因為經歷過盜墓賊的盜取,在地宮之內沒有任何陪葬品的存在,也沒有發現和墓主人任何相關的信息。

棺木成為了考古隊尋求真相的最后希望,可惜的是打開棺木之后,棺木之中只有墓主人的遺骸,沒有任何能夠證明墓主人身份的物品。看起來這個墓主人似乎就是一位普通人,雖然有棺木可是完全不是那種有身份的人的喪葬方式。但是如果只是普通人,又怎麼會在北方地區采用了「懸棺葬」的入葬方式呢?

掀開歷史的面紗

沒有墓志銘,也沒有任何的陪葬品,考古隊在地宮中沒有任何的發現,反倒增加了層層疑團。無奈之下,有一位考古隊員提出可以到周圍的村鎮打聽一下,說不定會有一些線索。于是專家們又帶著考古隊的人員在周圍的村鎮展開了調查,本是抱著試一試的態度,卻不想又出現了新疑云。

崇禎皇帝

有一位年長的村民告訴考古隊人員,說這里面安葬著的是明朝崇禎皇帝的兒子!還說周圍村子里的人都知道,是祖祖輩輩口口相傳下來的,作為故事講給自己的晚輩聽。 這一下考古隊非但沒有解開疑惑,反倒是感到更加的迷惑。

考古隊認為,雖然說崇禎皇帝朱由檢是明朝的亡國之君,但是在落魄的皇室也會有自己的皇陵,后面朝代的皇帝為了彰顯自己的仁慈還會進行一定的修繕,堂堂一位皇子怎麼會葬在這個偏遠小寺廟的佛塔下面呢?況且在歷史上崇禎皇帝自盡之前,將自己的家人基本殺了個精光,只留下三個皇子不忍心痛下殺手秘密送走,難道這個懸棺和這三位皇子中的一位有關?

李自成

經過考古隊在周圍村子里的多方調查,大家將信息匯總在一起,總算是梳理出來一個比較完整的思路。就在崇禎皇帝安排自己的這三個兒子逃出去后不久,這三人就被李自成抓住,但是李自成并沒有將這三人殺害而是帶在身邊。不久之后李自成兵敗,在亂軍之中三兄弟跑了出去,但是卻自此失散。

三兄弟里面的老大叫做朱慈烺,最終被自己親近之人出賣,被清軍砍頭。老三叫做朱慈煥,在這之后隱姓埋名娶妻生子,最終卻還是被清廷發現然后滿門抄斬。在很多關于清朝的影視劇里面朱慈煥經常出現,就是被人們熟知的「朱三太子」,在康熙年間很多人就是以他的名義打起了「反清復明」的旗號。

還有一個孩子,叫做朱慈炤,在史書中沒有任何的記載,自此失去了蹤跡。在村民們的說發中,這個懸空棺中的主人就是朱慈炤。這種說法并不是無的放矢,因為陜西華縣就是朱慈炤的老家。古人都有「落葉歸根」的想法,也許在當時那個光復明朝已經成為夢幻泡影的情況下,朱慈炤也只能隱居在自己老家的這座小寺廟里面,尋求一點安慰了吧。

并且有一位老人告訴考古隊隊員,根據他小時候家里長輩所說,朱慈炤在彌留之際,對著寺廟里面的眾人說「我活著的時候不愿意成為清廷的臣民,我死了之后也不愿意葬在清廷的土地里。 」說完就閉上了雙眼,結束了自己這悲苦的一生。

這一下,懸棺的疑問也得到了很好的解釋。

但是非常可惜的是,村民們的講述并不能作為直接證據,佛塔下面地宮的主人不一定就是朱慈炤。這只是「懸棺之謎」的一種可能性,歷史的神秘面紗也只不過是剛剛掀起了一個角而已,后續依然需要更多的證據。

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