在一些古代的文學、影視作品中,常常看到像紅顏禍水、沖冠一怒為紅顏之類的詞語,都是形容男子為了心愛的女人而如何如何的,將所有的后果全部歸咎到女子身上。不過,真實的情況真的如男子口中說的那樣嗎?
就像吳三桂,如果沒有陳圓圓,他就不會投降嗎?恐怕答案是否定的,他只是為了一己私利考慮,而讓陳圓圓背鍋而已。
到了康熙年間,他眼看時局對自己不利,不是又起兵反清了嗎,所以說到底,他只是想為自己謀個前程而已,只是可惜了陳圓圓,背了那麼多年的罵名。
吳三桂起兵后,因在云南經營多年,又是趁清廷沒有防備,所以接連拿下了貴州以及湖南的衡州等地,同時他遍布多地的黨羽也紛紛宣布起兵以響應他的叛亂,吳三桂洋洋自得,自稱為周王。
他的兒子吳應熊早年入京為質,還娶了公主做了額駙。吳應熊知道父親造反,自己必然不能善終,就將自己庶出的長子吳世璠秘密送到父親身邊,果不其然,康熙盛怒之下,賜死了吳應熊和嫡子吳世霖。
不過吳三桂這個反復無常的小人,終究是沒有好下場的,他并沒有高興太久,雙方戰勢就急轉直下,發生了重大變化,在1678年時,為了鼓舞士氣,吳三桂稱帝,封妻子為張皇后,吳世璠為皇太孫。
也許是真的沒有皇帝命吧,吳三桂登基時,正值盛夏,他所在的湖南衡州非常悶熱,再加上戰事吃緊,吳三桂心急之下得了重病,醫生雖盡力救治,但還是回天乏術,做了5個多月皇帝的吳三桂終于一命嗚呼。
他死后,十幾歲的吳世璠繼位,不過當時吳家眾人各懷鬼胎,每人心中都有自己的小算盤,都在為自己的利益而打算,最后多方權衡之下,由吳三桂生前愛將胡國柱等人護送吳三桂的遺體進入貴州,大將馬寶留守衡州,而吳世璠則前往貴陽繼位。
吳三桂都不是清廷的對手,吳世璠更不用說了,他的繼位沒有起到任何作用,軍隊抵擋不住清兵,節節敗退,吳世璠就退守到了貴陽,之后則敗逃到了昆明。
1681年,昆明城破,吳世璠自刎而死,吳家的一眾黨羽都被清廷清理干凈,但是卻留下了不少的謎題。
比如吳三桂的墓究竟在哪里,當年「葬送」了漢人江山的陳圓圓也下落不明。有人說她因為年老色衰早就被吳三桂所厭棄,每天吃齋念佛過著出家人一般的生活,沒有人知道她的結局,也有的人說是吳三桂死后她也自盡追隨而去。但2010年來自貴州的一則新聞,則給這位美人的結局提供了另外一種可能。
新聞的內容是說,在貴州的岑鞏縣有個名叫馬家寨的地方,這里就是陳圓圓最后的長眠之所,而且馬家寨里的眾多居民都是吳三桂的后代。
為了探明馬家寨的故事,很多研究清史的專家都前往考察。吳家的后人及黨羽都被清廷殺光了,為何還有后人留下呢?
經過了解,在馬家寨生活的都是吳三桂的侄兒吳應麒的后人,而這個吳應麒實際上是吳三桂的親生兒子,只是被過繼給吳三桂的哥哥而已。
當年吳三桂死后,吳應麒也屬于一方勢力,也曾有心爭一爭位子,只是最后敗給了侄兒吳世璠,有人說他是被吳世璠的岳父秘密處決了,所以死后找不到尸首,但在馬家寨這里的說法是,當年陳圓圓希望能為丈夫留下一條根,于是在大將馬寶的護送下,帶著丈夫的靈柩以及侄兒吳應麒來此隱居。村里的人都是吳應麒的后人,那為何寨名叫馬家寨呢?
這是因為馬寶為了引開清廷的追捕,保證寨子的安全,主動現身,最后被捕后押往北京處死。為了感念馬將軍的恩情,所以大家才改姓馬,這也是為了安全考慮,畢竟清廷對于吳氏后人的追捕一直到嘉慶年間才結束。
在如今的馬家寨,還能看到陳圓圓的墓,以及后人為她和吳三桂所立的碑,雖然也有人說馬家寨的故事還有很多值得推敲的地方,但歷史不就是需要后人一點一點去考證的嗎?相信未來隨著考古的不斷發現,真相終究會大白的。