在中國歷史上，秦始皇作為一個霸氣側漏的君王，為了加強自己的權力，他制定了一系列加強中央集權的政策，而且秦始皇喜歡用「朕」作為自稱。
他是中國歷史上第一位實現國家統一的君主，秦朝以前，所有的統治者都喜歡稱自己為王，但秦始皇雄心勃勃，他認為自己比他們歷代所有的君王都偉大，所以他稱自己為皇帝，從這里，我們可以看到秦始皇是多麼的霸道了。
春秋末年，周王室逐漸衰落，于是七國爭霸的局面在中原地區顯現出來，于是便進入了戰國時期，戰國時期，七國在相互制約下，兵力分別增加和增強，中原大地戰亂不斷，直到戰國末期，秦國逐漸強大起來，嬴政想實現自己的雄圖霸業，于是吞并六國，逐步完成了天下統一大業。
嬴政統一六國后，決定進行「大洗牌」，廢除舊體制，重建新的天下，秦始皇認為自己的貢獻可以與三皇、五帝相提并論，所以稱自己為皇帝。
秦朝以前，所有的君主都自稱為王，秦始皇曾經也被稱為秦王，現在秦始皇統一了天下，他覺得秦王這個稱呼，已經不再符合他的地位，身份，所以他稱自己為皇帝，這才配得上他的地位。
除皇帝外，秦始皇還規定「朕」一詞只能由皇帝本人使用，其他人不得使用。「皇帝」這個詞是秦始皇發明的，但「朕」這個詞不是他發明的，而是已經在很久之前就已經存在了。
這個詞的特殊意義是什麼？研究歷史的專家說，「朕」這個詞可以通過把它拆開來解釋，當「朕」被打開時，它是「月」和「關」，月是月亮？
關卻不知道怎麼解釋，這兩個詞沒有什麼特別的意思，事實上，它不是拆除現代的朕字，而是拆除象形文字朕字。眾所周知，許多古代漢字都是由象形文字演變而來的，象形文字本身的意義與象形文字有著密切的關系。
實際上，舟象征著，華夏的一艘的大船，火種，則象征著過去農耕文明存在的重要組成部分，一般由位高權重者保管，也象征著權力和地位，這也塑造了一個「朕」字。
此外，分析認為，秦始皇的原名叫「嬴政」，因此秦始皇將與「朕」字的稱呼結合在一起，和他的名字也有很大關系，后來逐漸成為東亞文化圈的傳統。朕便是我的意思，在在甲骨文中的解釋是，作為領袖的第一人稱，意思是「我的」，在史書典籍中也有相關記載，都是「我的」意思。
對此，著名歷史學家、語言學家戴震提出了他的觀點。中國人一向謙虛，把謙虛當作美德，因此，當他們生活和介紹自己給別人時，他們自然會把自己的身材比對方低，因此，出現了一系列自我吹噓的話語，如「鄙人」和「在下」。
作為皇帝的自我認同，「朕」其實就是「我」本義中的「謙卑」，而「朕」也是謙卑的自我認同。在秦始皇之前，這種自我認同并不是為了皇帝的專用，而是為了普通百姓。春秋戰國時期，屈原的《離騷》中有也有「朕」這一字，翻譯過來為也是「我的」的意思，也就是說，屈原將朕字自稱，而他不是君主，也不是皇帝。
在嬴政之前，普通人可以稱自己為「朕」；在嬴政之后，「朕」成為皇帝的特別稱號，如果普通人不想遭受滅頂之災，就沒有人敢再叫自己「朕」。
在古代，人們通常生活在水邊，舟成為捕魚的必備物品，是財富和地位的象征，火種通常由一個備受尊敬的氏族首領保存，象征著權力和地位。隨著歷史的發展和時間的推移，「朕」的原意從船上的火，延伸到了財富和權力。
從這過后，無論是三帝，五帝，還是周天子，以及秦始皇，他們都把「朕」作為自己的身份，這意味著是天下共主，是富有的，然而，秦始皇卻有系統地規定「朕」應該是皇帝的專用。
幾乎每一個君主都會或多或少，繼承上一代王朝建立后留下的文化，秦始皇也不例外，他把「朕」當作皇帝的專屬代名詞，不僅有著深厚的歷史淵源，而且蘊含著豐富的文化意義，以及權力象征。
