自古以來能夠坐上皇帝寶座的大多都是出身名門，而從一個流浪行乞的乞丐，轉型成為一朝天子的皇帝的卻是少有。
朱元璋便是其中一人。
如今的人們通過了解可以知道，朱元璋在做了皇帝之后大殺開國功臣，以強硬手段確保皇位的順利繼承，堪稱冷血。
可是，朱元璋又與以慈悲為懷著稱的佛教有著密不可分的關系。
相傳，有一次朱元璋到寺廟禮佛，忽然提問，朕需要下跪嗎？寺廟中的眾人聽聞后十分惶恐。
如果這個問題回答得不好，那麼說不定他們整座寺院的人，都會身死當場。
方丈卻在這時站了出來，回答了八個字，救下了全寺人的性命。
說起朱元璋對佛教的態度，實在有些矛盾，而要想知道他為何對佛教不喜歡？那還要從他的出身說起。
為了生計遁入佛門
眾所周知，朱元璋還有一個人盡皆知的名字——朱重八。
他出身平民，在家族中排行老八，因此才取名朱重八，不過雖然家中兄弟不少，但是畢竟田地有限，這也致使了朱元璋一家陷入了窘迫的生活困境。
原本朱元璋還以為只要靠著自己辛勤的雙手，只要努力勞作，早晚可以改善自己一家的生活。
可是天不遂人愿，本就貧困的一家又遇上了天災。
在朱元璋15歲的時候，他的家鄉發生了旱災，本就不多的糧食向官府上交后，所剩無幾，一家人一天連一頓飽飯都吃不上。
次年緊接著又爆發了蝗災與瘟疫，讓本就在夾縫中求生的他們一家，更加苦不堪言，他的父母大哥接連去世，僅剩下他與他的二哥、大嫂、侄子，挺過了這次災難。
此時的他們窮困潦倒，連一塊像樣的墓地都買不起，還是在好心人的幫助下，才順利安葬了他的家人。
安葬完家人后，他與僅剩的親人在商議后為了生存大家各自謀取出路。
獨自謀生的朱元璋那時候可謂是叫天天不應叫地地不靈，幾經輾轉之下，朱元璋終于想起了慈悲為懷的出家人，便投奔到了皇覺寺謀生。
可是令他想不到的是，他在皇覺寺的生活與他的想象大相徑庭。
被寺廟趕出流浪行乞
當他真正在皇覺寺生活之后，他才發現他所想象的這些只不過是一廂情愿罷了，哪怕是在寺廟當中，仍然充斥著「俗世」的影子。
因為他剛入佛門，因此哪怕剃度出家，但是仍然只能做一名行童。
行童在寺廟中的地位極低，不僅不能像那些高僧一樣，吩咐別人工作，更是要主動承擔起寺廟中的各種雜活。
平日里看著別的僧人接待香客，而朱元璋卻只能日復一日的做著掃地、洗衣，敲鐘做飯的活計，這讓他心中漸漸的有了不平衡的心理。
然而，哪怕他盡心盡責的做著自己的勞務，還要時不時的忍受著老和尚的責罵。看著其他僧人那豐盛的餐食，朱元璋捧著手里的冷菜冷飯，時常忍不住流淚。
可為了有一個棲身之所，為了能夠不再挨餓，朱元璋只好默默承受著。
縱使這樣，因為災情的原因，寺廟中漸漸也斷了香客們的香火錢。
沒了經濟來源的皇覺寺，自然養活不了許多的僧人，只好將一批僧人趕出寺廟，讓其自己出去化緣，而朱元璋正好在這些僧人當中。
懷揣著對皇覺寺僧人的不滿和對未來生活的堪憂，朱元璋孤身選了一個沒有別的僧人選擇的方向，開始了他云游化緣的生活。
相比找有緣人化緣，朱元璋更像是沿街乞討。
在這段時間當中，他早已拋棄了僧人的身份，像一個真正的乞丐一樣，向他能見到的所有人伸出雙手，祈求吃食。
就這樣饑一頓飽一頓的，朱元璋走遍了許多城市，領略到了各處的風土人情，同時也親眼見證了民間疾苦、世態炎涼。
這對他日后成為一方霸主，有著舉足輕重的作用。
后來的故事大家都耳熟能詳，他加入了起義軍，并通過自己的驍勇善戰，立下了諸多功勛，逐漸成為了一方將領，之后更是統一天下，坐上了皇帝的寶座。
哪怕成為了九五之尊，朱元璋對于在皇覺寺的生活仍耿耿于懷，因此在當上皇帝之后，朱元璋對于佛教也進行了許多規理。
朱元璋禮佛，險些屠寺
在朱元璋稱帝后，他對佛教進行了相當嚴格的治理。
在朱元璋的規范下，一時間明朝的所有僧人都戰戰兢兢地生活著，唯恐觸犯戒律。 可為了推行方便自己治國，朱元璋偶爾還是會前往一些寺廟禮佛。
一日，朱元璋帶著隨從來到了嵩山少林寺，全寺的僧人都恭恭敬敬地接待朱元璋，不敢有一絲馬虎。
可是就當朱元璋來到佛像前時，他突然提出了一個很刁鉆的問題， 「朕需要跪拜嗎？」
這個問題暗藏殺機，見佛拜佛這是常理，如果不跪的話，如何拜佛呢？可是朱元璋又是九五之尊，皇帝哪有向他人跪拜的道理？
如果這個問題回答不候，惹得龍顏大怒的話，朱元璋說不好就會將怒火撒到整個寺院的僧人身上。
這個問題讓在場的僧人們陷入兩難，不知如何是好。
在大家直冒冷汗之時，方丈突然口誦佛號，說了一句「見在佛，不拜過去佛。」朱元璋聽后哈哈大笑，龍顏大悅，不僅沒有遷怒于僧人們，還大家夸獎，而方丈的這句話，也拯救了寺廟里的所有僧人。
看到這里很多人都會不解，方丈的這句話究竟是何以呢？
其實這句話的典故是出自宋太祖趙匡胤拜佛的典故，這句話的意思是，現在的佛不用向過去的佛跪拜。
方丈的這句，無疑是將朱元璋比喻成了現在的人中之佛，也難怪朱元璋聽后會龍顏大悅了。
