「這像鐵絲纏繞在一起的像彈簧一樣的東西,可不是普通的首飾,這是祖傳至寶。妳可千萬不能把它拿去重新加工打造!」媽媽嚴厲地對喬麗說道。後來經專家鑒定,專家都替她慶幸:「幸好妳沒有拿去熔爐改造,否則這麼寶貝值錢的東西,妳可就虧大發了!」
喬麗是山西太原的一個漂亮小姑娘,也是一名大學生。在她滿月的時候,爺爺送給了她一個普普通通的看似鐵環一樣,又像彈簧一樣的東西。
當喬麗稍微大一點的時候,媽媽把這個彈簧一樣的首飾交給了她。
喬麗看到這個首飾奇奇怪怪的形狀,就跑去問爺爺這個是啥,爺爺告訴她:「妳別小看它,雖然外表不好看,卻是古代的人留下來的寶貝哦。」
喬麗非常敬重并相信爺爺,她是一個孝順的孩子,從此就把這個彈簧一樣的首飾經常戴在自己的胳膊上。
同學們看見喬麗手上戴著的這個所謂的寶貝都覺得哭笑不得,紛紛笑話她:
「這哪是什麼寶貝呀?這個就像鐵絲一樣挽成的一圈一圈的東西,簡直就是地攤上的便宜貨。
說不定就是妳的爺爺為了哄妳開心,自己用鐵絲做的,卻騙妳說是寶貝。」
喬麗聽了也只是笑笑,并不在意。但她相信爺爺絕對不可能騙自己的。
喬麗知道自己家從祖上到爺爺那一代都是做銀器的手工藝人,而且這彈簧一樣的鐵環戴在手臂上久了以后會出現一種烏黑。
當她拿去首飾加工店用專業的手法清洗過后,又會靚麗如新,所以鐵環肯定是用銀做的,而并非普通的鐵絲。
戴久了以后,喬麗有點不太喜歡這個形狀,所以想拿去首飾加工店加工成一個樣式好看的手鐲。
媽媽知道她有這個想法以后,嚴厲地阻止了她。
媽媽拿著鐵環,語重心長地對她說道:「這是爺爺留給妳的寶貝古董,可是用什麼錢都買不來的。
它是從古代傳下來的,妳必須好好地珍藏著,再不要動這麼愚蠢的念頭!」
喬麗聽了很是羞愧,後來就再也沒有動過這樣的心思。
一個偶然的機會,她看到了電視上的鑒寶節目,她就想把這個東西拿去鑒定一下。
首先呢她是想了解一下這是個什麼東西;其次是想知道它究竟價值幾何,畢竟是古董嘛,但還不知道它到底是真的還是假的。
喬麗帶著這個彈簧般的首飾來到了鑒寶節目現場。
可是她并沒有像其他藏寶人一樣,小心翼翼地捧著藏寶盒,而是大大方方地走上前去,手中卻空無一物。
主持人和現場觀眾都非常奇怪,卻只見她伸出自己的左手臂,從胳膊上取下了一個像彈簧一樣的鐵圈。
大家一看到她手上拿著的這個環狀的奇怪的東西,都非常好奇,嘖嘖驚嘆。麼麼,原來這種東西也可以用作首飾啊!
這個物件樣子非常平平無奇,看上去就像是日常生活中用鐵絲做成的彈簧。
可是專家卻兩眼放光,反應激烈對著喬麗慶幸地說道:「幸好妳媽媽阻止了妳拿去回爐加工,要不妳可就虧大發了!」
漂亮的主持人拿過鐵環,套在自己胳膊上試戴了一下,咣當咣當地響。
她比劃著說道:「這個特殊的鐲子這樣戴著也并不好看呀!不覺得美觀,首飾不都是為了增加女人的美的嗎?」
喬麗看著她手臂上的鐵環,笑著說道:「說不定古時候的人就以戴她為美呢!戴的時候再往上擼一點。」
那麼這個物件究竟是來自哪個朝代的呢?它究竟有什麼來歷?還有它真的是從古流傳至今的古董嗎?
這時候專家說話了:「美麗的主持人,妳現在的身材是現代的審美曲線,但在古代,尤其是唐朝,都是以胖為美的。
這個像彈簧一樣的物件名叫臂釧。臂釧是一種套在上臂的環形首飾。這種臂釧對于那些體態輕盈、身材纖細的女子是沒有辦法帶上去的。
它只適合于那些上臂滾圓修長的女性。這些女性帶上臂釧不僅不丑,反而能夠表現女性上臂豐滿渾圓的魅力。
西漢以后,我國佩戴這樣的臂環之風逐漸盛行。臂環的樣式有很多種,不僅有寬有窄,還有自由伸縮型的,可以根據手臂的粗細來調節大小。
像喬麗帶來的這種十四圈的臂釧,現在是比較少見的。在古代不是說每個人的臂釧都是十四圈,而是根據這個臂釧的寬窄來決定臂釧的圈數有多少。
臂釧最先興起其實是在北周的時候,後來隋、唐、宋都時期風靡盛行。
宋代沈括的《夢溪筆談》中就曾有過對臂釧的描寫。還有一種叫做跳脫的臂釧,如彈簧狀,盤攏成圈,少則三圈,多則十幾圈,實體圈兩端用金銀絲編成環套,用于調節松緊。
這種跳脫的臂釧不僅可以戴在手臂,還可以戴在手腕處。
喬麗的這個臂釧應就屬于跳脫臂釧。這種臂釧在初唐畫家閻立本的《步輦圖》、周昉的《簪花仕女圖》中都能清晰可見地看到上面描繪著手臂大臂釧的女子形象圖。
臂釧在當時不僅僅限于宮廷貴族使用佩戴,就連平民百姓也十分熱衷。幾乎大街小巷的女子都能看見手上帶著這個臂釧。
根據史書記載,在崔光遠帶兵討伐段子章時,他手底下的將士們到處燒殺搶掠,只要一見到婦女就砍下她們的手臂,取走臂釧。
由此可見當時帶著臂釧的女子并不在少數。
對于這個臂環的佩戴方式,婦女們大都是把自己的繡帕栓在右腋下的紐扣間,又或者是把繡帕折疊起來,約束在臂釧里面。
在那些圖畫上我們可以看到,傳統的臂釧大都是戴在手腕上。但有些女子會把臂釧移到手臂上方,由此一來就變成了臂鐲。
對于臂鐲的興起,又是在古代響應那種無袖衫露手臂的時候盛行,不管是佩戴在手腕還是手臂,只要是讓裸露的手臂看上去美麗大方就行。
臂釧是古代最能體現出女性化的首飾了。
但這種臂釧卻只能是被女子所戴,而且一定是要身材豐滿、體態豐腴的亦或者是手臂粗的女子佩戴。
像男人和瘦削的女人都是沒有資格佩戴的。
主要原因就是因為這種臂釧是體現女人美的象征,而對于身材瘦削的女人來說,他們身上的脂肪不多,又或者是脂肪分布不均。
在這樣的情況下,她們首先面臨的一個問題就是不方便佩戴。因為如果佩戴如果箍得太松,容易脫落;太緊了又會不舒服。所以她們不適合戴臂釧。
相反,胖女孩大臂的脂肪厚且均勻,富有彈性,不含血管,所以可以將臂釧緊緊地箍在手上,既能襯托女式健美的曲線,也能更加體現出女子的風韻。
除了每個人佩戴的位置不同以外,臂釧的款式還在造型上有著很大的區別。
比如我們常看到的手鐲款式大多數都是身干呈圓形,而臂釧的款式則呈寬扁形狀,看上去也是比較厚重的。
還有就是手鐲的花紋樣式都是比較偏簡單化的,而而臂釧的花紋樣式就是比較繁麗,種類偏多。
對于臂釧上的樣式,還有一些古代流傳的愛情故事。若是男子送給女子臂釧,那就有點類似于定情信物了。
主要是因為臂釧的臂面,有些會要求篆刻一些美好的愛情故事,亦或者是工匠會去鐫刻一些感人至深的愛情故事。
比如彩蝶雙雙久徘徊的《梁祝》;百年修得同船渡,千年修得共枕眠的《白蛇傳》;五里一徘徊的《孔雀東南飛》;山盟雖在、錦書難托的《釵頭鳳》等。
這些凄美動人的情節留在釧上,戴在臂上,不僅冷艷溫婉,也能透出佩戴這個臂釧的女主人身上的神秘而幽邃的內心世界。
所以由此看來,臂釧的樣式花紋,那真是種類繁多篆刻什麼的都有。
專家最后調侃道:「要不是老銀匠懂得這種活的話,這個臂釧早就毀在妳們家了。打了鎖了,打了銀鐲子。」
原來喬麗帶來的這個臂釧是屬于唐朝的物件。
在唐朝時期以胖為美,最有代表性的就是楊貴妃。
在后世的傳說中都說楊貴妃很胖,而唐朝就是個以胖為美的朝代,所以楊貴妃才列入四大美人之中。
其實傳言是有誤的。據史料記載,楊貴妃的身高推測是在1.65米左右,體重則是在60千克左右。
從這個數字來看,其實楊貴妃的胖并不是我們后世眼中的這種胖,而是體態豐腴,不胖不瘦的氣質美人。
由此可以看出,其實在唐朝雖然以胖為美,但并不是現代社會中以為的那種純胖,而是身材豐滿、體態豐腴、不胖不瘦的美。
加上楊貴妃本就脫俗的容顏,所以她才列入的四大美人。
正因為唐朝時期的女子以胖為美,體態豐盈,所以佩戴臂釧的流行度非常高。
喬麗的這個臂釧經過專家鑒定后,價值是在四至五萬左右。
聽了專家的話,喬麗心中暗呼慶幸:「幸好媽媽當初阻止了我。要不然這麼好的寶貝可就被我糟蹋了。
如果被打造成了其他形狀的首飾,收藏的價值也就沒有了。」
最后,喬麗也表示,回家以后要把這個臂釧好好地珍藏起來,作為傳家之寶一代一代地傳下去。
對于喬麗來說,其實這個臂釧的價值高低都無所謂了,因為哪怕這個臂釧不是真品,而只是爺爺用銀器為她打造的一個物件,都應該值得好好珍藏。
因為在這人世間,唯有親情和愛是無價的。