孫悟空墓被發現,墓中出土「如意金箍棒」,齊天大圣竟真的存在?

小酱 2022/11/26 檢舉 我要評論

福建居然驚現孫悟空的墓穴,而且里面還出土了「如意金箍棒!」

甚至更為離奇的是, 這竟然還是一座合葬墓,旁邊還有孫悟空的兄弟。

一個小說杜撰的人物,居然還能找到他的墓穴,這簡直太離譜了。但這的的確確是真實的事件。

不信的可以去網上搜一下, 墓是在福建順昌發現的,里面有兩塊墓碑,一塊上面刻著齊天大圣,另一塊刻著通天大圣。

那麼問題來了, 在歷史上,孫悟空是否真實存在?他的墓又有哪些秘密?

重溫經典,探索新知,本期視訊就帶著大家一起來揭秘。

很多年前,福建寶山主峰上傳來了一個匪夷所思的消息,這里竟然有座孫悟空的墓穴, 而在墓穴里還發現了一根7米長的鐵棒。

經過材質檢驗,鐵棒乃為寒冰隕鐵打造,質地均勻,表面光滑,一看就不是平常人的武器, 難道真的是西游記中的「如意金箍棒?」

聽到這些消息,當時很多人還是不能夠相信,有的猜測,可能是當地人對孫悟空太過癡迷,近期自發建造的一座墓穴。

然而根據考證,這座墓穴始建于元末明初,有著接近700年的歷史,也就是說比吳承恩的《西游記》小說還要早一點。

在《西游記》原著里, 孫悟空的出生地在東勝神洲花果山,這里鐘靈毓秀,聚集天地之靈氣,日月之精華,堪稱是神仙福地。

但這個地方終究是神話傳說中的世界,無法考證東勝神洲到底指現在的什麼地方,老祖宗雖講究落葉歸根,但要把孫悟空的出生地和福建聯系起來,顯得就有些牽強。

不過有一點可以肯定,那就是「齊天大圣」

這個名號出現在西游記小說之前,畢竟墓是元末明初時期的墓,看來在當時的民間傳說里,就有孫悟空形象的存在,吳承恩老先生可能借鑒了這一點。

既然是借鑒的形象,關于孫悟空本人到底是否真實存在,還是個謎題。

如果從書中找的話,除了《西游記》這部小說有孫悟空這個人物之外,還有一些古典書籍中也有記載,例如楊景賢的元雜劇中也寫了孫悟空保唐僧取經的故事。

但在這部書中,孫悟空的稱號是「通天大圣,」不是齊天大圣,齊天大圣則是他的哥哥,他的姐姐是驪山老母,妹妹是巫枝祇圣母,還有一個最小的弟弟叫耍耍三郎,書中描述了孫悟空的家庭情況。

通過元雜劇中可以看出,通天大圣和齊天大圣是親兄弟關系,所以這是一座兄弟合葬墓也就不足為奇了。

這些所有的東西都仿佛在說明,孫悟空這個角色不是憑空捏造出來的,有人分析,它有一定的歷史原型。

第一個原型就是取自于唐朝的一個禪師,他的原名叫車奉朝,翻開記載發現,車奉朝出生于公元731年,這是唐玄宗當政的時期。

車奉朝

看過西游記的朋友們都知道,孫悟空保護唐玄奘西天取經,是發生在唐太宗李世民時期,兩者在時間上有很大的出處。

但為什麼說有可能,這是西游記孫悟空的一個原型,主要是因為這個禪師的法名就叫悟空,而且在《悟空入竺記》一書中,也詳細記述了悟空去天竺國的求佛事跡。

這一路,悟空禪師訪師問道,歷經千辛萬苦,從長安出發到目的地,整整走了三十年才取得了真經。這與西游記中師徒四人經歷九九八十一難,走了十萬八千里的故事背景很相似。

而在性格上,悟空禪師天資聰敏,嫉惡如仇,據說在早年的時期,他還當過管理馬匹的小吏。

眾所周知,孫猴子的性格就非常機敏,他在大鬧天宮時,也當過一段時間弼馬溫,后來因為鬧得厲害,如來佛祖將他壓在五指山下五百年,孫悟空被唐僧所救,才踏上了取經之路。

再到后來,孫悟空因一路斬妖降魔有功,被如來封為了斗戰勝佛,可謂是功成名就。

而這位唐玄宗時期的悟空法師在取得真經后,圓寂在長安護法寺,這也算是修成正果了。

無論是結局,或者故事還有人物性格來看,兩者都非常相似,只是后面吳承恩為了豐富人物形象,在小說中又賦予了他神通廣大的本領。

當然由于兩者在時間上有出處,因此這可能只是借鑒的一個原型,不是真正的人物。

有學者分析,在歷史上還有其它的孫悟空原型可以追溯,而這個原型中的形象和西游記中描述的極為相似。

首先,孫悟空的師父唐玄奘是歷史上真實存在的人物,這是不爭的事實,關于玄奘西行求法,在很多史書中也都有記載。

貞觀三年,玄奘從長安出發前往印度,直到貞觀十九年,才返回了長安。也就是說,西行取經,玄奘用了整整十七年的時間。

而按照玄奘西去的路線粗略估計,這十七年的時間,他走了大概有五萬里路,并不是西游記中所說的十萬八千里。

既然花費了這麼長時間,又走了這麼長的路,就難免不會碰上一些奇人,遇到一些怪事。

根據記載,玄奘在西域取經的路上,確實收的有徒弟,這第一個徒弟還真有可能是孫悟空,只是他的原名叫做石磐陀。

石磐陀是個胡人,此人一心向佛,聽說唐朝有個和尚來取經,便一直在西行路上等待。

玄奘到達瓜州這個地方時,正好石磐陀也在這里,通過一番交流,玄奘看他確實有誠意,于是就接納了他。

從此,石磐陀就成了玄奘西行路上的向導,他一路幫助玄奘克服了不少困難。

但在前期接觸的過程中,兩人也發生過一番摩擦,甚至到了分道揚鑣的地步,這主要是因為兩人生平接觸的文化不同。

要知道石磐陀不是中原人,性格上比較直爽剛烈,處理問題的方式比較簡單粗暴,諸如在碰到惡人和壞人時,會提倡斬盡殺絕,這與玄奘的佛家理念是相違背的。

所以每當石磐陀動了殺心時,玄奘總是勸他放下屠刀,立地成佛,在西游記中,我們也經常看到唐僧用佛學去勸說嫉惡如仇的孫悟空,從這一點來看,石磐陀和孫悟空的形象非常相似。

除此之外,石磐陀身上的體毛非常濃厚,就像猴子一樣,不知道是不是血統原因導致的。

在跟隨玄奘取經的路上,人們總是會叫他胡僧,再加上體貌特征又像猴子,叫得多了,也就演化成了「猢猻!」

「猢猻」大家知道,是孫悟空的乳名,并且后來在一幅《唐僧取經圖》的壁畫中發現,有一位緊隨唐僧的尖嘴猴腮的胡人,那麼照此推理,這個胡人石磐陀就是孫悟空!

不過話又說回來了,在福建順昌發現的那座孫悟空墓是元代的,不可能埋葬著唐代的石磐陀啊!

要弄明白這個問題,就不得不說到順昌早年的歷史了。

順昌早年氣候濕潤,地形多以丘陵、山丘為主,非常適合猴群生存,但猴子多也給當地帶來了一些困擾。

猴子的本性十分頑皮,這一點大家都知道,這些頑皮的猴子很有可能,經常跑到農戶家中吃糧食,甚至還毀壞田地莊稼。

當地的農戶們氣不過,于是和這些猴子展開了斗智斗勇,俗話說,猴子都是猴精猴精的,憨厚老實的農戶和它們斗,自然占不到任何便宜。

可斗不過也得斗,當地農戶請來了一個有名的法師,這個法師本事不高,但是具有非常強的觀察力,他在馴服這些猴子的期間,發現其中有一個猴子非常精明。

這個猴子就像猴王一樣,具有一呼百應的號召力,在遇到危險的時候,總會通過某種方式給自己的「猢猻」們發信號。

只要信號發出來,猴子們就會乖乖地躲進山窩里,在這樣的情況下,農戶們只能竹籃打水一場空。

老法師發現猴王后,便對其進行了點撥,同時他號召當地農戶把猴子當做神靈對待,農戶們也沒有拒絕。

于是,各種拜猴祭猴的活動與之展開,局面直接變成了人猴自然和諧相處,久而久之,猴子也就成了保佑一方土地的神靈。

后來,更是有信徒為其修建了廟宇,還立了神碑,這才有了這座孫悟空墓的存在。

當然這只是根據一些民間流言,進行的主觀推測。

為了一探究竟,有人想打開這座所謂孫悟空的墓,看看里面到底埋的是什麼,但這一舉動遭到了阻攔。

所謂死者為大,不管里面真相如何,我們都不能如此行事,不過有人猜測,里面竟有可能埋的確實是猴子,只是此猴子不是神通廣大的齊天大圣。

那麼,為什麼這樣說呢?這要從盛行的一種民間文化說起。

有一種猴戲文化在古代非常流行,如果要追溯的話,能追溯到南北朝時期。

在南北朝時期,一個叫新野的地方盛行著猴戲,不知是什麼原因,當時街頭市井上,到處可見民間耍猴的場景,以致于到了后來,在新野出土的大量畫磚上都可以看到,人和猴嬉戲的精彩畫面。

而在元朝末年, 楊景賢又寫了一部元雜劇《西游記》,這部雜劇的出現就導致猴子文化更加盛行。

特別是對那些,原本就喜歡耍猴戲的民間藝人影響更大,他們看過小說之后,都希望自己的猴子也能像齊天大圣一樣,擁有無盡的神通。

更有甚者,有些民間藝人直接把自己的猴子封為齊天大圣,他們把耍猴和猴戲當做自己的一種精神寄托,在消遣娛樂的同時,也希望借此能夠祛病賑災。

但猴子的壽命是非常短的,它們也會生老病死,等這些猴子壽命終老后,它們的主人也就失去了精神寄托,為了紀念猴子,大戶人家會風風光光的將其下葬,再封上幾塊石碑也就不足為奇了。

因此,在福建順昌發現的這座孫悟空的墓,也可能是當時哪個大戶人家所修建的,至于里面發現的金箍棒,則是根據小說里的情節,找鍛鐵高手所打造的。

所謂藝術來源于生活,但又高于生活,吳承恩老先生在創作《西游記》這部小說時,自然會借鑒民間生活中的一些故事,再加上個人的一些創造,從而塑造了一個廣為后人傳誦的神話英雄人物,這也許就是名著的偉大魅力!

搶先看最新趣聞請贊下面專頁
用戶評論
你可能會喜歡