泱泱華夏，五千年歷史，始自盤古開天地，歷經三皇與五帝，從最初的第一個封建奴隸制王朝夏再到清政府的覆滅。
炎黃子孫延續五千年的文明不僅是部發家史，也是一部血淚史，老一輩人的故去、新一代人的崛起，推動歷史不斷向前發展變化。
任何人或者事物都會在時光的往復流轉下，沒了最初的模樣，即便是中國歷史上的第一個皇帝秦始皇，也逃不脫被歷史湮滅的結局。
炎黃子孫們唯一能知曉歷史的方式，就是通過不斷地考古挖掘與研究，將深埋于地下的歷史發掘出來，從仰韶文化的雙面魚紋彩陶缸到青銅器再到明清的書畫，典籍。
這些沉淀了百年甚至上千年的文物，正向炎黃子孫們徐徐道來那段塵封的歷史。
但是，在五千年文明中，有這麼一段特殊時期，中國至今為止并沒有找到任何屬于該時期的文獻資料，流傳下來的只有一段段神話故事。
那麼，中國歷史上這段長達1500年的空白期究竟發生了什麼？為什麼沒有任何文物的出土或者史料的記載？這段時期是真實存在的嗎？
三皇五帝是誰？
按照史學家多年來總結的資料來看，中華文明的起源與三皇五帝有著分不開的關系，斷代的歷史還得從公元前兩千多年說起。
記載春秋末年到戰國初期歷史的古籍《越絕書》上曾引用了戰國人風胡子的話，說軒轅神農曾以石為兵器；到了黃帝時又用玉為兵器；黃帝之后的大禹則用銅打造兵器。
也就是說，風胡子將東周之前的歷史劃分為了四個階段：三皇時期（軒轅、神農、赫胥）為石器時代。
而以黃帝為代表的五帝時代，則是玉器時代；黃帝之后的大禹、夏朝則是銅器時代，而東周時期則為鐵器時代。
從大量的考古資料來看，風胡子對各個歷史階段的論述基本符合中國的歷史，并且近幾年三星堆文物發掘工作的逐步展開，也在佐證，風胡子的論述絕不是空穴來風。
既然專家們已經陸陸續續發現了商周的青銅器以及東周時期的鐵器，這是不是說明三皇五帝的傳說并不是空穴來風，而是真實發生在華夏文明之柱上的歷史事件？
雖然迄今為止沒有發現明確記載三皇五帝時期的史料，但是關于三皇五帝的傳說卻在一些遺留下來，形形色色的古代文獻上初見端倪。
三皇五帝的名字最早出現在《周禮·春官宗伯》中，該文獻中寫道：「外歷執掌三皇五帝之書」。
雖然只是順帶提了一下三皇五帝的合稱，但這足以證明，關于三皇五帝的記載自古有之，但是這本書并沒有指出三皇的名字和相關資料。
其實關于三皇究竟是誰的爭端一直存在，出現這種爭端的主要原因，還是因為古代文獻記載上出現的差異。
《尚書大傳》中曾說道：「遂人以火紀，伏羲以人事紀，神農悉地力」，另根據《史記·秦始皇》的文獻內容來看：「古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。」
也就是說，司馬遷的觀點和《尚書大傳》中的一致，都認為三皇就是天皇燧人、人皇（泰皇）伏羲、地皇神農。
但是儒家觀點卻和司馬遷不一致，儒家典籍《易傳》中表示，三皇就是指「天地人」三才，有天道、人道、地道，才能「兼三才而兩之」。
而與儒家針鋒相對的則是緯書中的觀點，司馬貞在《補三皇本經》中說，天皇有兄弟十二人，地皇有兄弟十一人，人皇最少，只有九人。
這些人分管天下，指揮天下萬物不停歇地運轉。
但不論如何分，三皇一定是指對華夏文明做出貢獻的人，比如結繩為網的伏羲、補天的女媧、嘗百草的神農、以及取火的燧人、祝融等。
這些人都在華夏文明中留下了濃墨重彩的一筆。但是根據後來的發現來看，有專家也提出了不一樣的觀點，他們表示三皇或許指的不是個人，而是某個氏族或者部落的名字。
但是不論三皇究竟是指具體的人還是一個氏族，都可以看作是那個時代的氏族的代表，據說這個時代始自盤古開荒，從太古蒙昧時期一直發展到石器時代。
那個時代的人們開始學會了用火、或者是漁網、木棍等工作搭建自己的住所，或者捕獵采集食物，是人類逐漸變得成熟的時代。
他們以石質工具當做狩獵的武器，男女之間沒有規定的嫁娶風俗，沒有婚姻規定，根據《呂氏春秋·恃君覽》中所寫：「其民聚生群處，知母不知父」，沒有兄弟姐妹、夫妻之間的分別，也沒有上下長幼之間的差距，過著較為原始的狩獵采集生活。
而相對于三皇的爭端，五帝之間的爭論比較少，古籍上關于五帝的描寫比較一致，一般認為五帝的代表人物就是黃帝，而其他四帝則是皇帝的兒子或者后裔。
這點在司馬遷的《五帝本紀》中也有所記載，而堯則是黃帝玄孫帝嚳的兒子，五帝上接三皇，下啟三代，處于新石器時代。
《國語·晉語》中表示，黃帝有四位妻子，嫘祖是黃帝的正妃，其他三位妻子則是女節、彤魚氏和嫫母。
這四位妻子給黃帝生下了二十五個孩子，但是這二十五個孩子大多數都跟著母親姓，之所以會出現這種現象，是因為黃帝時代正處在母系氏族的對偶婚時期。
也就是說，在這個對偶婚的時期，一個男人可以用聯盟的形式與好幾位氏族的女性發生關系，與之相對地，一個女性也可以與好幾個氏族的男性發生關系。
在那個時代，每個人都可以好幾個對偶婚，因此就出現了黃帝兒子跟隨母姓的情況，這個時代同樣也是母系氏族向父系氏族過渡的關鍵時期。
綜上所述，三皇五帝時期其實也是分好幾個時間段的，三皇時期屬于舊石器時代，而五帝則屬于新石器時代，新石器時代也是母系社會逐步邁向父系社會的開端。
歷史課本上最常出現的涿鹿之戰，是黃帝爭端中原的關鍵一仗，當時，蚩尤為了搶奪土地肥沃的中原，揮師向北。
實力上的差距讓炎帝敗下陣來，黃帝為了幫助炎帝，便集結兵力向逐鹿進發，根據後來的記載來看，黃帝取得了戰斗的最終勝利，奪得了天下。
這是華夏由分裂向統一轉變的開端，而要說起這段歷史，就不得不提傳奇人物大禹。
斷代的夏都
根據后世的記載來看，在今天太行山脈和泰沂山地之間的平原，曾出現過大面積的洪澇災害，當時也正處于關鍵時期，自然環境惡化，連夜的暴雨讓該地區的百姓叫苦不迭。
于是當時即位的五帝之一堯就派大禹的父親鯀去治理洪水，堯就是黃帝的玄孫。
但很可惜的是，鯀治水不力，後來被堯處死了，于是大禹就接過父親的擔子，前去治水。相比于父親的堵截法。
大禹采用的則是疏導法，為了治理洪水，大禹三過家門而不入，直到洪水治理好了，大禹才回到家和妻子團聚。
當時，部落采用的是禪讓制，見大禹治水有功，舜就將首領位置禪讓給了大禹。
長期以來，國內外對于夏朝的爭端，一直圍繞在「夏朝是否存在」這個問題上，其中以日本學者質疑為最。
1908年8月，日本學者白鳥庫吉發表了一篇文章《中國古傳說之研究》，他認為我國關于夏朝的傳說，真實性有待確認。
并且，傳說中關于大禹治水還有許多不合理之處，諸如「鑄造九鼎，疏通治水」之類的言論完全是中國后世子孫的杜撰。
面對白鳥庫吉的質疑，其實我國也有很多典籍去反駁，《國語·周語》中曾寫道，由于大禹治水的成功，堯非常開心，昭告天下，還將大禹賜姓為姒，賜氏為夏。
并且根據後來的考據發掘來看，良渚文化和山東龍山文化的一些遺址中發現的文字資料，極有可能出自夏朝。
《漢書·溝洫志》曾這麼描繪夏朝時發生的一件事，說大禹：「鑿龍門，辟伊闕，析底柱，破碣石」，雖然這段描寫現在看來未免有些夸張。
但不少學者都認為，這段神話應當是在真實的歷史上加工出來的，從某種程度上反映了那個時代的歷史。
并且在河南濮陽的高城遺址上，考古專家們也發現了夏朝存在的證據。
根據典籍《左傳》和《世本》上的描寫來看，夏后相的帝都就在今天的濮陽，《左傳》中寫道，衛成公遷都到帝丘時，曾夢見了祖宗衛康叔，衛康叔哭訴自己的祭品被夏后相搶去了。
考古專家們用儀器多方測量后發現，原來衛國都城下方就是夏朝時期的夯土城，也就是說，河南濮陽的高城就是夏后相的帝丘所在地。
并且關于夏朝的存在，從另外一些方面也可以推斷出來。
第一就是夏后氏居住的地域就是大禹治水時的區域，在兗州。《尚書·禹貢》中曾記載，洪水平治之后，人民從高處來到平原上耕作，并且歷經了十三年的時光。
這都和神話中的記載不謀而合，大禹治水之后，當地人民確實是從高處來到平原耕作，并且大禹治水也歷經了十三年的時光。
這些足以證明，大禹治水是真實存在的，并且大禹治水的區域就是夏朝的所在地。
第二就是現在的古河濟地區仍有不少的小土丘出現，考古專家發現這些土丘就是堯舜禹洪水泛濫時期出現的，也就是說這些土丘就是大禹治水時期，人們用來阻擋洪水的設施。
第三就是人們發現在河南濮陽的古河濟地區有不少龍山時期建造的城址，這些都和史書中的記載不謀而合，龍山時期就是大禹治水的時代。
并且考古專家們還在河南鄭州發現了許多古代防水設施溝洫的存在，這些地下建筑也是在龍山時期修建的。
也就是說，大禹和父親鯀應當在河南的鄭州、安陽以及濮陽地區治理過洪澇災害，大禹即位之后，就在河南的東邊建立了夏朝。
夏商周斷代工程
大禹是夏朝的第一個王，他之后，夏朝又延續了許多年，歷經了14代17個王，才讓位于商湯。
1996年，國家啟動了「夏商周斷代工程」，這項工程歷時四年，主要圍繞河南登封的王城崗、偃師二里頭以及鞏義的稍柴、新密新砦、鄭州商城等地方展開。
專家們在遺址中發現了不少具有河南龍山晚期風格的建筑，比如平底盤、大口罐、盆、缸之類的器皿。
通過這些器皿，專家們發現，河南龍山文化在公元前2000年結束，這一時期開始出現青銅器制品，而二里頭文化則開始于公元前1900年。
專家認為，二里頭文化屬于夏朝晚期，而二里頭文化又和龍山文化有著許多共同之處，這足以證明，龍山文化和夏朝文化之間存在著某種關系。
從此可以推斷出，夏朝文化應當起始于紅山文化的晚期，并且對于二里頭遺址的發掘，也足以證明河南二里頭遺址屬于夏朝舊都。
雖然暫未發現夏朝的文獻資料，但夏朝都城遺址以及發掘出的文物和治水設施，都可以證明夏朝的存在。
雖然神話和傳說難免有夸大的成分，但是夏朝歷史的研究發現也足以證明華夏五千年文明的存在。
而關于黃帝時期，雖然暫未發現任何有關文物，但是一座陵墓的發掘卻讓專家們燃起了希望。
在遼寧省的牛河梁遺址處，專家們曾發現了一座大墓，墓的主人是一位隨葬勾玉玉佩、玉璧、箍形玉、玉鐲、手握玉龜的老年人。
據推測，牛河梁遺址距今5500年左右，而墓中老人手握雙龜、胸前白方勾云形玉佩的特征也足以證明該老人生前一定是顯赫之人。
因此，有的專家推斷，這個老人就是黃帝真身無疑，但是具體結果如何，還有待查證。
