古時候的中國強盛而輝煌，相傳在秦朝年間，嬴政曾派遣徐福出海以求仙丹，而這徐福則在東渡后就失去了音訊.
有傳聞稱徐福來到了日本，在此定居生活。倘若傳言為真的話，徐福就有可能是日本的祖先。但日本人卻極力否認這種說法，畢竟，誰都不希望自己的國家是從別國衍生而來的。
雖然日本不愿承認，可在日本卻出土了秦漢年間的「山東人」，這是實物史料，相較于徐福傳說更有說服力，也讓日本開始懷疑他們的祖先究竟是誰了。
彌生王國，臣服中國
1930年，日本考古學家在山口縣的豐北町神田發現了一處古代遺址。在這里，考古人員挖掘出了大量屬于彌生時代的文物。
彌生時代也就是公元前300——250年，當時的中國處于漢王朝的統治之下。 而在漢朝的幫扶下，位于日本福岡的奴國才能發展為部落國家。
此外，在《后漢書》中也有提到，倭奴國王曾派使臣來到漢朝覲見天子，還接受了漢朝皇帝賜予的「漢倭奴國王」金印。
從這段史料記載中不難看出，彌生時代的日本與中國古代是存在著緊密交往的，而且也反映出 當時的日本是臣服于中國王朝的，相當于一個中國的藩屬國。
話說回來，除了在土井濱遺址中找到了大量的文物以外，日本考古學者還在這里挖出了數百具人類尸骸，即彌生人尸骸。 但令日本專家感到奇怪的是，這里的人骨與繩文人在體型、樣貌上存在著較大的差異。
彌生繩紋，不同人種
繩文人可是日本政府公開承認的祖先，他們是生活在舊石器時代后期。由于這個時期的先民會在陶器的外部印刻繩紋圖案，于是日本就將這個時代稱作是繩文時代。
但是，這彌生人尸骸的發現，就打破了日本人是繩文人后代的這個說法，因為這些彌生人與繩文人的相貌和體態特征根本不一樣。
彌生人要比繩文人整體高出3-5厘米，而且他們的體格也比繩文人的更為壯碩。
另外，研究人員用科學技術對彌生人的面部進行了重塑，他們發現 彌生人的臉型更為修長，眼睛狹且小，鼻梁很短。但是這繩文人卻大多都是雙眼皮大眼睛，而且還長著高挺的鼻梁。
為了弄清彌生人的來歷，日本學者進行了進一步的調查。據史料記載，彌生時代大約是在公元前300至公元250年這個時間段。
該時期日本開始種植起了水稻，東北部還出現了大量的稻田，而且日本的農具也在不斷得更新進步，從原本的木頭農具轉變成為了鐵質農具。
但水稻種植是起源于中國的，所以這似乎預示著彌生人很可能是從中國過去的，否則他們如何掌握水稻種植技術呢！
山東找到，相似人種
日本的學者為了找尋到日本真正的起源，于是就組團來到了中國尋根。在走訪和調查的過程中，日本學者終于在中國的山東省內找到了與彌生人特征相吻合的漢朝人尸骸。
這也就是說，中國的山東人與土井濱遺址中挖掘出的彌生人是存在著某種關聯的。彌生時代對應的是中國的秦漢時期， 因此，這就代表了日本人的祖先就是秦漢時期的「山東人」。
但是繩文人也同樣生活在古代的日本大陸上，所以，究竟是日本人的起源是彌生人還是繩文人呢？于是，日本學者就提取了這兩個人種的遺產特征，與現代日本人以及山東人進行比對。
結果顯示， 彌生人的60%的遺傳信息是源自繩文人，而40%則是來源于中國的黑龍江流域。此外，現代日本人的遺傳特征是與彌生人高度重合的，而與繩文人只有13%的相似度。
從這個數據對比中能夠發現，現代日本人是古代彌生人的后代，那這也就是在說日本人是繼承了中國古代東北地區的人類遺傳特征。
日本尋根，竟是東北人
秦漢交替時期的中國社會動蕩不安，在 《三國志》中有載，「陳勝等起，天下叛秦，燕、齊、趙民避地朝鮮數萬口」。從這段史料記載中能發現，中國古人為了避禍紛紛逃往外國。
所以，很可能也是在這個時候，東北人踏上了日本的土地。在他們來到這里之后，就將中國的農業生產技術帶了過來，開始在日本種植起了水稻等農作物，開啟了日本的彌生時代。
由于他們在武器制造和農業生產上水平遠高于日本的繩文人，所以一部分繩文人在見識到了彌生人比他們進步的生產技術后，就自愿融入彌生人的部落。
于是，在繩文人與彌生人通婚往來后，他們也就轉化為彌生人了，這也是為什麼在彌生人的基因中會攜帶繩文人的遺傳信息。而另一部分不愿意被同化的繩文人就只能遠走，跑到偏遠的北海道生活。
但也有學者提出水稻是中國南方的產物，或許這古代的彌生人是南方人并非東北人。這個觀點實際上是站不住腳的，為什麼這麼說呢？
當彌生人踏足日本之后，除了帶去了水稻之外，還在這里種起了小麥。根據中國史書記載，彌生時代的中國南部還沒有開始種植小麥，此時這種農作物是北方獨有的。
所以，應該是中國的北方人將小麥帶到了日本。也就是說日本人的祖先是秦漢時期的「山東人」有很大的聯系的。可能這個結論出現之后，很多日本人會覺得難以接受。
